Traces de France
Pour l’amour du pays, par les yeux du monde
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illustration : Palais de Noordeinde à la Haye, Pays-Bas, avec la devise « Je maintiendrai » en français
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Mesa Redonda: «El pensamiento francés y su influencia en la independencia del Ecuador» | OpenEdition Journals
Esta mesa redonda permitió recalcar, una vez más, la antigüedad de los lazos científicos que estrechan al Ecuador con Francia.
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L’influence française dans la socialisation des élites féminines brésiliennes [compte-rendu] | OpenEdition Journals
En lo que concierne a la educación de sus élites femeninas, Francia tuvo un papel primordial
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La presencia de la antropología francesa en los Andes peruanos | OpenEdition Journals
L’article identifie et analyse les études, les principaux travaux, les auteurs et les perspectives théoriques développées en France et/ou par des chercheurs français qui ont eu une influence sur le développement de l’anthropologie péruvienne
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Le latino-américanisme français en perspective | OpenEdition Journals
Ces éléments, sélectionnés parmi tant d’autres, permettent sans doute de mesurer ce que fut l’expansion culturelle française en Amérique latine du XIXe siècle
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El país de Montaigne y nosotros | OpenEdition Journals
La seconde partie signale le rôle joué par les modes et les tendances intellectuelles dans la conscience de soi des Péruviens.
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Transferencias culturales en la prensa y los impresos entre Francia y México en el siglo XIX | OpenEdition Journals
Comment les modèles culturels issus de la presse française ont été sélectionnés, transposés et adaptés au Mexique à une époque où cette jeune nation était en quête de références idéologiques et culturelles.
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La construction de sensibilités: Problématique pour l’étude de la présence et l’influence française au Mexique | OpenEdition Journals
« l’esprit de la culture française est l’enveloppe de l’âme que les pays latins ont adopté depuis deux siècles »
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L’influence de la culture française en Tunisie, entre héritage et appropriation | OpenEdition Journals
La France incarne, aujourd’hui encore, une certaine idée de la modernité dans un pays où les élites sont férues de cet idéal, depuis plusieurs générations.
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La France : un intermédiaire culturel pour les Espagnols au tournant du siècle (1875-1918) | OpenEdition Journals
La France symbolise donc, en Espagne, la culture occidentale, voire cosmopolite. C’est elle qui transmet les influences étrangères et leur donne forme
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La France et la Hongrie : affinités passées et présentes, de saint Martin à Nicolas Sarkozy | OpenEdition Journals
Jusqu’au Xe siècle, les Hongrois, sont perçus dans le royaume de France comme des envahisseurs effrayants. Puis les relations entre les deux royaumes se stabilisent.
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L’influence du modèle napoléonien en Espagne (1814-1845) | OpenEdition Journals
L’État libéral qui se met progressivement en place aux lendemains de la Guerre d’Indépendance porte la marque certaine de l’influence française
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Le « modèle français » dans la musique roumaine de la première moitié du XXe siècle | OpenEdition Journals
L’auteur s’attache à analyser les influences de la musique savante française sur son homologue roumaine au tournant du XXe siècle
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Artistas y artesanos franceses en el México independiente | OpenEdition Journals
En la segunda parte del ensayo se analiza el papel determinante que los franceses tuvieron en México para el desarrollo de la litografía
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L’expédition d’Égypte et le débat sur la modernité | OpenEdition Journals
Dans les théories de la modernisation, deux thèses opposées s’affrontent. La première est celle du développement exogène, qui suppose que la modernité doit toujours venir de l’extérieur. Bien que datée, cette thèse conserve encore bien des partisans. La deuxième soutient, au contraire, que le développement doit être endogène, qu’il doit être engendré par la société…
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Naturalisme et diplomatie : transferts et échanges avec l’Égypte des Pachas (1825-1869) | Bulletin de la Sabix
Des animaux rares offerts pour entretenir les bonnes relations entre les deux pays reçoivent le statut d’objets diplomatiques ; il en est ainsi de Chevrette, premier éléphant d’Afrique arrivé, en 1825, au Muséum, ou de la fameuse girafe offerte à Charles X l’année suivante.
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Jomard, Clot Bey et la modernisation de la médecine dans l’Égypte de Méhémet-Ali | Bulletin de la Sabix
La carrière égyptienne de Clot va durer 28 ans
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Les égyptologues français au xixe siècle : quelques savants très influents | OpenEdition Journals
« C’est à la France que revient principalement l’honneur d’avoir retrouvé cette civilisation, écrit Victor Duruy. L’expédition d’Égypte, conduite par le général Bonaparte, fut comme la découverte de ce monde oublié »
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Le Paris des Ottomans à la Belle Epoque | OpenEdition Journals
Aucune autre métropole n’exerçait pareille fascination.
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Science en exil : Le rôle des émigrés politiques dans la réception du darwinisme, la naissance de l’anthropologie et le début des recherches préhistoriques en Pologne | OpenEdition Journals
Une grande partie des activités et des institutions, interdites ou limitées dans le pays, se développent à l’étranger, principalement en France. Les naturalistes et les médecins exilés à Paris prennent pleinement part au développement de l’anthropologie physique et culturelle.
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Citoyenneté, élections, démocratie et Révolution : les fondements de la France contemporaine | OpenEdition Journals
C’est en France qu’a été fondée la première république démocratique de l’histoire moderne.
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Les communautés juives face au processus de l’Émancipation | OpenEdition Journals
On date des 27-28 septembre 1791 l’Émancipation des Juifs de France
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Révolution /révolutions : l’Italie et la mémoire de 1789 | OpenEdition Journals
Le contact avec les idées et les hommes de la Révolution française est un des ingrédients principaux des origines culturelles du Risorgimento
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Exils et exportation de la langue française : huguenots et congréganistes, 1685-1914 | OpenEdition Journals
Les protestants du Refuge huguenot au lendemain de 1685, les membres des congrégations religieuses au début du XXe siècle, ont choisi de tourner le dos à une France qui niait leurs droits, mais ont emporté sa langue et lui ont offert un brillant destin européen ou proche-oriental
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dans x—-Israël
La fin du protectorat religieux de la France à Jérusalem (1918-1924) | OpenEdition Journals
Au début de 1924 disparaissent les derniers vestiges du protectorat exercé par la France depuis quatre siècles sur les chrétiens « latins » de l’ancien Empire ottoman.
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Les vocations missionnaires chez les Jésuites français aux XVIIe-XVIIIe siècles | OpenEdition Journals
Au début du XVIIe siècle, la Compagnie de Jésus multiplient les envois de missionnaires français à travers le monde : Levant, Grèce, Nouvelle-France, Antilles, Chine sont les destinations les plus couramment accordées
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Regards sur Clovis | OpenEdition Journals
Le « mythe Clovis » résume en quelque sorte les traits majeurs de « l’exception française » : précoce identité nationale, royauté sacrée rayonnante dont la signature populaire était le toucher des écrouelles, poids sans égal de la France dans la chrétienté occidentale des croisades à la fin du XIXe siècle