La France a puissamment agi sur le destin des peuples et des nations ; sa contribution au perfectionnement moral et intérieur de l’homme, ainsi que ses apports à l’amélioration matérielle de la société furent nombreux et souvent décisifs.
Traces de France vous invite à découvrir les hauts faits d’un pays et d’un peuple sans pareils dans l’histoire moderne tant il est vrai, comme l’a remarqué Louis-Philippe MAY, que si l’on a souvent parlé du miracle grec, on n’a jamais parlé du « miracle gaulois ».
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Les français n’ont plus idée de ce que fut leur pays, jadis. Oui la France a rayonné sur toute la terre. Oui, la France des épis mûrs et des blés moissonnés a semé sur tous les continents
En deux mots : Saisir dans toute son étendue l’influence de la France dans l’histoire politique de l’Europe et du monde, ainsi que son rôle dans le développement de la civilisation occidentale. Dresser l’inventaire des réalisations françaises, de toute nature à toutes les époques
Le travail consiste à sélectionner les sources disponibles sur internet, libres de droit ou sur autorisation, et à les ordonner selon un vaste plan d’ensemble, qui couvre l’histoire de France de Clovis à nos jours, dans tous les domaines.
illu : Je maintiendrai, devise nationale des Pays-Bas
Résumons-nous : en matière de civilisation, nous sommes tous des héritiers, nous sommes tous redevables des générations qui nous ont précédées sur le sol de France et d’ailleurs.
C’est un ancien militaire, Nicolas-Marie-Charles Barbier de la Serre, qui est à l’origine du point en relief (ou point saillant) utilisé ensuite par Louis Braille pour créer son alphabet
Cet article introductif propose un aperçu historiographique sur l’enseignement colonial dans l’Empire français et, plus largement, sur la « mission civilisatrice » telle qu’elle fut pensée et mise en œuvre…
The plans for the main square of Lisbon’s lower city, « Praça do Comércio », can be compared to the « Place de Nos Conquêtes », predecessor of the « Place Vêndome », in its design,…
This spring the Barbican embraces chance, provocation and humour in an international season celebrating Marcel Duchamp, widely considered the father of conceptual art and the most influential artist of the…
Les Suédois ne regrettèrent pas son arrivée car elle leur amena la paix par la neutralité et les bases de la prospérité économique dans la première moitié du XIXe siècle.
La langue française, toute comme la culture française, figurent parmi celles ayant exercé une influence considérable, en laissant de nombreuses traces dans le lexique de la langue suédoise contemporaine.
« La Turquie, pendant plus de deux siècles et jusqu’à ces quarante dernières années, a été soumise à l’influence culturelle presque exclusive de la France, dans tous les domaines …
A year in Paris . . . since World War II, countless American students have been lured by that vision—and been transformed by their sojourn in the City of Light….
Francia es con frecuencia para el imaginario de los españoles […] un motivo de esperanza colectiva, de ilusión razonable, de hito de referencia para el avance de civilización, de progreso…
La Hongrie entre dans la modernité, en se mettant à l’école de Baudelaire, de Verlaine, de Rimbaud et de Mallarmé
L’influence, qu’est ce que c’est ?
« Être influent aujourd’hui, c’est agir comme décideur et être perçu comme tel, avec quelques autres. C’est donc produire des idées qui intéressent les autres. Ne pas cesser de penser le monde. En lançant des entreprises qui nous dépassent »
« Gesta Dei per Francos. Il fut un temps où nous n’osions guère rappeler la vieille devise qui, parfois, avouons-le, avait trop aisément flatté notre orgueil. Mais il faut bien reconnaître qu’elle n’est pas tout à fait illusoire, que la France, dans l’histoire universelle, a été génératrice de grandes choses, et que ceux qui pensent qu’elle a été créée pour instituer sur elle-même des expériences dont profiteront les autres peuples, n’ont peut-être pas entièrement tort. »
« Pour ce qui concerne l’Espagne, par conséquent, ce ne fut pas le sentiment de nation qui conduisit au réformisme bourbonien, mais le contraire : ce fut le centralisme bourbonien, le réformisme éclairé, qui finirait par créer le sentiment de nation »
« Ce n’est pas trop dire que la poésie anglaise, telle qu’elle s’est développée avec Shakespeare, Keats et Tennyson, naquit réellement quand les poètes anglais connurent la vaillante, courtoise et amoureuse allégorie de l’Adoration de la Rose »
« Il y a des domaines où des pays comme la Suède, la Suisse, les Pays- Bas ou le Danemark, peuvent se vanter à bon droit de solutions aux problèmes politiques et sociaux qui sont infiniment supérieures à celles des grands pays, d’œuvres d’art d’une beauté unique, d’ensembles architecturaux sans égal. Mais c’est l’ensemble qui compte ; c’est la masse qui donne le poids. Nous ne comparons pas le Poitou ou la Gascogne avec l’ensemble du royaume de Suède. C’est la France qui entre en lice, et la France, c’est bien autre chose à force, le plus souvent, d’être vraiment très belle, mais à défaut, à force d’être très grande »
« In many senses, the eighteenth century was France’ s century […] Culturally, France was the storm-center of the movement of intellectual and artistic renewal known as the Enlightenment: for most contemporaries, the lumière of this siècle des Lumieres shone from France. In terms of politics and international relations, France remained the power that other states had to take into account, to worry about, to keep if possible on their side »
« Les nations avaient été, longtemps à leur insu, toute la raison d’être, toute la force vive, et si l’on peut parler ainsi, toute la sève de l’histoire : la Révolution française les appela à la conscience d’elles-mêmes et décida leur avènement. La France le provoqua lorsqu’elle ne le consacra point de ses propres mains »
« Les historiens catholiques ont constaté quelquefois des traits de ressemblance saisissants entre le peuple français et le peuple juif. C’est vrai, les deux peuples se ressemblent. Voici la cause de cette ressemblance. Elle vient de ce que Dieu a conclu avec eux une alliance plus étroite qu’avec tous les autres peuples. En effet, le peuple juif et le peuple franc ayant été choisis, l’un dans les temps anciens, l’autre dans les temps nouveaux, pour être avec le Seigneur dans une alliance plus étroite, il devait nécessairement s’ensuivre que sous bien des aspects, les deux peuples se ressembleraient entre eux »
Panégyrique prononcé dans la cathédrale d’Orléans. 8 mai 1873.
« Messieurs, notre part est assez belle ; trois fois la civilisation française s’est placée à la tête de l’Europe : au moyen âge, par notre littérature, par nos croisades et notre chevalerie ; au dix-septième siècle, par le génie de nos écrivains et le règne de Louis XIV ; au dix-huitième, par l’ascendant de notre philosophie et les triomphes de notre glorieuse révolution »
«La France n ‘a sans doute pas le caractère de nécessité éternelle et transcendante que lui prêtait Léon Bloy. Mais c’est tout de même une belle et grande chose. Les presque « quarante rois », en presque « mille ans », ont bien « fait la France ». Ils ont été les patients ouvriers d’un pays singulier qui aurait pu ne pas être ou être autre mais qui, étant, a su accéder à l’universel. On sait bien aujourd’hui que nulle fatalité d’aucune sorte — géographique, ethnique, linguistique ou autre — ne portait la France en ses flancs.»
Humaine, spirituelle et sociale, l’œuvre de régénération ainsi conçue par les fondateurs de l’Alliance, était aussi une œuvre patriotique française : comme ses fondateurs et ses instituteurs n’avaient jamais cessé de le rappeler, cette œuvre était le fait de Juifs issus du pays qui, le premier, avait émancipé ses Juifs et auquel « les Israélites de toutes les contrées doivent une impérissable reconnaissance ».
