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L’influence du modèle fiscal français sur la fiscalité allemande au xixe siècle (Peter Borscheid) | open edition books
L’influence de la France fut particulièrement importante durant les deux premiers tiers du xixe siècle.
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« They have an admirable police at Paris, but they pay for it dear enough ». La police européenne vue d’Angleterre au XIXe siècle | open edition books
Le discours sur la police anglaise du XIXe siècle était donc construit de manière à établir et conforter des stéréotypes de police « européenne », « continentale » ou « française » comme l’« autre » contre lequel l’idéal britannique était défini
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L’Intendance générale de police de la Cour et du royaume du Portugal : réflexions sur son histoire et ses références européennes | open edition books
La France et sa lieutenance générale de police de Paris (1667-1789) forment un modèle d’organisation de l’espace public et urbain qui se diffuse […] à travers l’Europe. […] Le Portugal ne reste pas en retrait dans cette importation d’idées et d’innovations européennes.
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La police à Rome durant la première moitié du XIXe siècle : entre influence française et modèles ecclésiastiques | open edition books
L’occupation française joua un rôle décisif dans la création de la première Direction générale de police dans l’État pontifical en 1816
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Circulations policières 1750-1914 | open edition books
Admiré ou redouté, volontairement accepté ou farouchement refusé, le modèle français de police ne s’exporte qu’au travers de processus d’adaptation très diversifiés
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Lagos, Alberto (1885 – 1960)
Escultor y ceramista nacido en La Plata, Argentina. Formado en París e influido por el escultor Rodin
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France Éthiopie. Cent ans de relations : Du progrès de l’Éthiopie | open edition books
Cette entrée de l’Ethiopie dans une nouvelle ère culturelle à l’époque singulièrement influencée par la France fut aussi marquée par la naissance et le développement de l’imprimerie.
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La France des BELGES (Paul Dirkx) | open edition books
Toutes ces hypothèses prennent un relief particulier quand on considère le cas de ceux et de celles qui furent en position d’aller chercher ou conforter leur statut d’écrivain (« français ») sur place, en émigrant vers la France
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La France des Égyptiens (Daniel Lançon) | open edition books
À la veille de la Seconde Guerre mondiale, Paris est le lieu d’études de toute l’intelligentsia égyptienne, écrivains, artistes, intellectuels mais aussi diplomates et hommes politiques
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Les étudiants étrangers à Paris au XIXe siècle Migrations et formation des élites | open edition books
La France a été, selon tous les indices chiffrés, le plus important pays récepteur et intégrateur d’étudiants étrangers pendant la haute époque des pérégrinations en question, c’est-à-dire entre la fin du XIXe siècle et la Seconde Guerre mondiale
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19. Être comme une Française : l’exemple des Polonaises durant l’époque moderne | OPEN EDITION BOOKS
Dans des cas extrêmes, cela conduisait à la situation où les demoiselles polonaises essayaient d’être plus françaises que les Françaises elles-mêmes
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Exposition de Zdenka Braunerova, la plus « française » des femmes peintres tchèques | Radio Prague
Née en 1858 et décédée en 1934, Zdenka Braunerova était, à son époque, un des ponts les plus solides entre les cultures tchèque et française
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39. L’influence de la France sur les intellectuels et écrivains en Hongrie après Trianon, pendant la période de l’entre-deux-guerres | OPEN EDITION BOOKS
La Hongrie appartenait politiquement au monde germanique, surtout dans les années 1930. Dans une telle situation, la culture et l’influence françaises servirent de contrebalance à la germanisation
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Un exemple suédois de l’influence française au milieu du XIXe siècle : August Blanche | open edition books
Décidé à vivre de sa plume, il révolutionne le théâtre dans son pays en acclimatant le vaudeville dans la lignée de Scribe
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Le mythe français au Portugal du point de vue de la lexicographie | open edition books
L’attrait de la France joua en particulier un rôle prépondérant dans le domaine de la lexicographie portugaise, qui constitue l’un des piliers fondamentaux de la nation.
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L’image de la France dans les manuels scolaires belges du XIXe siècle et sa contribution à la définition d’une identité nationale | open edition books
L’image négative d’une France instable, agitée et imprudente que profile le discours scolaire permet, tel un repoussoir, de souligner la force de ce que beaucoup souhaitent imposer comme un trait caractéristique de l’identité belge ou, plus romantiquement, de son âme nationale : sa capacité à s’imposer comme un archétype d’un État dominé par le droit, l’ordre…
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L’image de la France au Grand-Duché de Luxembourg : discours identitaire et interprétation de l’histoire du XIXe au début du XXe siècle | open edition books
La revendication du caractère français de la culture luxembourgeoise permettait donc d’affirmer le caractère unique du pays d’une part et la distanciation envers la culture allemande de l’autre.
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La perception de l’image de la France en Bohême au XIXe siècle | open edition books
Le peuple tchèque a cherché en France une image politique, une inspiration artistique et surtout un allié politique antigermanique. La francophilie n’était qu’un instrument, une arme de la société tchèque dans la situation de la « germanification » du peuple et de la centralisation d’État niant les droits tchèques.
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La Bavière de Louis Ier et Louis II entre Wagner et Versailles | open edition books
Le souverain bavarois est à la recherche de modèles français qui lui permettent de s’opposer à Berlin et la Prusse […] Néanmoins, on ne doit pas sous-estimer l’admiration profonde de Louis II pour la France
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L’ennemi préféré. La France comme contre-image pour la Belgique à la recherche d’une identité nationale (1830-1914) | open edition books
C’est surtout en se distinguant des Français que les Belges ont voulu affirmer leur nationalité.
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Gallomanie et gallophobie, Le mythe français en Europe au XIXe siècle (présentation et introduction) | open edition books
En confrontant ces analyses, nous comprenons que la France et encore plus l’image que l’on s’est fait d’elle a joué un rôle décisif dans la construction identitaire des nations européennes.
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La contribution de la France au développement de l’instruction supérieure en Bulgarie, au cours de la seconde moitié du XIXe siècle | Persée
Ces pages sont le résumé d’une monographie inédite consacrée pour une bonne part à la grande contribution de la France au développement de l’instruction supérieure de 1836 à 1910
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L’albanie sortie de l’ombre | Le Monde diplomatique
L’ÉPANOUISSEMENT du nationalisme albanais a donc été favorisé par l’apport culturel français.
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Début de l’enseignement médical en Turquie et son développement (Dr K.I. Gurkan)
Dans la nouvelle école de médecine, où l’on enseignait en français et avec des méthodes occidentales, l’influence des Italiens, qui pratiquaient la médecine à Beyoglu (Pera), diminuait peu à peu et le français devenait la langue commune des médecins.
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Un siècle d’histoire culturelle en France: de 1914 à nos jours (Françoise Taliano-des Garets, 2019)
Comment la culture française est-elle perçue par le reste de la planète en 1914 ?
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S’approprier un modèle français en Iran ? L’architecte André Godard (1881-1965) et la conception des musées iraniens | OpenEdition Journals
Ces institutions, dispersées dans le pays, se posent encore aujourd’hui comme une rencontre entre l’Iran et la France. Elles se fondent sur un modèle qui a été exporté par la France, par un Français, tout en étant profondément ancré dans un territoire, l’Iran.
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Où en est l’expansion intellectuelle de la France dans le monde ? | Rétronews
Pour mesurer, d’une manière précise et complète, l’état actuel de cette chose capitale et impondérable : l’étendue et la profondeur de l’expansion intellectuelle de la France dans le monde, nul n’est mieux qualifié que M. Petit-Dutaillis.
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Les Artistes suédois en France au XVIIIe siècle (1695-1812) (P. Lespinasse, 1929)
Les leçons professées donnent à leurs élèves le désir légitime d’aller s’instruire aux écoles qui ont formé leurs maîtres pour y puiser directement les principes de leur art
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LA CULTURE FRANÇAISE, UNE AFFINITÉ ELECTIVE DES INTELLECTUELS PORTUGAIS (José Augusto Seabra, 1992)
De la France ont irradié toutes les idées révolutionnaires, tout comme les nouveautés littéraires et artistiques
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LAJTHA LÁSZLÓ (1892-1963) | Encyclopædia Universalis
Musicien hongrois, compositeur et folkloriste, qui a subi une forte influence française
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Paris-Buenos Aires : Aller et retour au rythme du tango | La Lettre Diplomatique
Il y avait dix ans que le tango (…) s’était tourné vers Paris, à la recherche d’une légitimation.
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PETITE HISTOIRE DE L’ENSEIGNEMENT DE LA LANGUE FRANÇAISE EN IRAN (Sadegh KEYHANI, mars 2005)
Les écoles françaises en Iran étaient dirigées par trois organismes principaux : l’Alliance française, l’Alliance Israélite et l’École Lazariste.
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LA FRANCE ET LE FRANÇAIS DANS LA CULTURE RUSSE | Persée
Au tournant du siècle des Lumières se manifeste cependant dans l’élite russe la volonté d’élaborer une identité propre, et la France, qui est à l’origine directe de cette détermination, va être l’outil premier de sa réalisation.
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LETTRE DE LISBONNE | Retronews
« Je ne fais pas exception à la légion mélancolique et servile des imitateurs. Mes romans, au bout du compte, sont français, moi-même je le suis presque entièrement… Mon éducation, ma culture, ont été faites dans les livres français, par les idées françaises, les tournures françaises, les sentiments français, l’idéal français. »
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L’exportation du modèle français au xixe siècle | Open Edition Books
L’élaboration et la codification d’un modèle éducatif à l’usage des bourgeoises françaises exercent une influence bien au-delà de l’Hexagone, par l’intermédiaire des Françaises qui créent des écoles à travers le monde occidental et dans les colonies
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Histoire et commémoration : le bicentenaire des lycées (1802-2002)
Dans quelle mesure le modèle français du lycée s’est-il exporté dans l’Europe napoléonienne ?
Traces de France
Pour l’amour du pays, par les yeux du monde
Catégorie : 4.2 EDUCATRICE DES PEUPLES
« France, Fille de l’Église et éducatrice des peuples, es-tu fidèle, pour le bien de l’homme, à l’alliance avec la sagesse éternelle ? »
Jean-Paul II, à la messe célébrée au Bourget le 1er juin 1980