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Dos himnos nacionales | Palacio del Segundo Cabo
En 1867, algunos de los integrantes del Club Revolucionario de Bayamo solicitaron a Pedro (Perucho) Figueredo que compusiera La Marsellesa “de los cubanos”.
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L’Autriche en 1867 et son rôle dans l’Europe orientale depuis son exclusion de la confédération germanique | Revue des deux mondes
Cette idée de nationalité, qui a transformé l’Europe occidentale, a acquis toute sa puissance d’expansion au fur et à mesure de la diffusion des doctrines du XVIIIe siècle et de la révolution française sur l’égalité de droits pour tous les hommes et sur la souveraineté populaire. Ce sera la gloire de la France de l’avoir…
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Le Brésil : un État-nation à construire | Cairn
Les positivistes suivirent presque textuellement la conception d’Auguste Comte en ce qui concerne l’idée du drapeau
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France/Italie : une identité d’emprunt ou une identité en partage ? | OpenEdition Journals
Les manuels italiens pour l’enseignement du français du début du XXe siècle nous font assister à un phénomène singulier : la France fournit souvent des modèles pour la construction de l’identité italienne.
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Éducation et construction nationale dans l’Italie des xixe et xxe siècles (Elena Musiani et Federica Zanetti) | open edition books
L’idée moderne de nation telle que nous la prenons en considération dans le présent ouvrage a été en fait apportée par les deux étapes de l’occupation française
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Le mythe français au Portugal du point de vue de la lexicographie | open edition books
L’attrait de la France joua en particulier un rôle prépondérant dans le domaine de la lexicographie portugaise, qui constitue l’un des piliers fondamentaux de la nation.
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L’image de la France dans les manuels scolaires belges du XIXe siècle et sa contribution à la définition d’une identité nationale | open edition books
L’image négative d’une France instable, agitée et imprudente que profile le discours scolaire permet, tel un repoussoir, de souligner la force de ce que beaucoup souhaitent imposer comme un trait caractéristique de l’identité belge ou, plus romantiquement, de son âme nationale : sa capacité à s’imposer comme un archétype d’un État dominé par le droit, l’ordre…
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L’image de la France au Grand-Duché de Luxembourg : discours identitaire et interprétation de l’histoire du XIXe au début du XXe siècle | open edition books
La revendication du caractère français de la culture luxembourgeoise permettait donc d’affirmer le caractère unique du pays d’une part et la distanciation envers la culture allemande de l’autre.
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La perception de l’image de la France en Bohême au XIXe siècle | open edition books
Le peuple tchèque a cherché en France une image politique, une inspiration artistique et surtout un allié politique antigermanique. La francophilie n’était qu’un instrument, une arme de la société tchèque dans la situation de la « germanification » du peuple et de la centralisation d’État niant les droits tchèques.
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La Bavière de Louis Ier et Louis II entre Wagner et Versailles | open edition books
Le souverain bavarois est à la recherche de modèles français qui lui permettent de s’opposer à Berlin et la Prusse […] Néanmoins, on ne doit pas sous-estimer l’admiration profonde de Louis II pour la France
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L’ennemi préféré. La France comme contre-image pour la Belgique à la recherche d’une identité nationale (1830-1914) | open edition books
C’est surtout en se distinguant des Français que les Belges ont voulu affirmer leur nationalité.
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Gallomanie et gallophobie, Le mythe français en Europe au XIXe siècle (présentation et introduction) | open edition books
En confrontant ces analyses, nous comprenons que la France et encore plus l’image que l’on s’est fait d’elle a joué un rôle décisif dans la construction identitaire des nations européennes.
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L’albanie sortie de l’ombre | Le Monde diplomatique
L’ÉPANOUISSEMENT du nationalisme albanais a donc été favorisé par l’apport culturel français.
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LA FRANCE ET LE FRANÇAIS DANS LA CULTURE RUSSE | Persée
Au tournant du siècle des Lumières se manifeste cependant dans l’élite russe la volonté d’élaborer une identité propre, et la France, qui est à l’origine directe de cette détermination, va être l’outil premier de sa réalisation.
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Présence française et identité nationale | Cairn
Avec l’indépendance du pays acquise en 1822, la construction de la nationalité brésilienne commencera et s’appuiera sur l’image que le Brésil se faisait de la France
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El país de Montaigne y nosotros | OpenEdition Journals
La seconde partie signale le rôle joué par les modes et les tendances intellectuelles dans la conscience de soi des Péruviens.
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Transferencias culturales en la prensa y los impresos entre Francia y México en el siglo XIX | OpenEdition Journals
Comment les modèles culturels issus de la presse française ont été sélectionnés, transposés et adaptés au Mexique à une époque où cette jeune nation était en quête de références idéologiques et culturelles.
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Matrices nationales (La France au Brésil) | BnF
Cette construction « d’en haut » eut pour point de départ la célèbre Mission Artistique conduite par Joachim Lebreton. C’est de ce point de vue européen, celui d’artistes liés au Premier Empire napoléonien, que le Brésil commence à être vu de l’étranger, et plus encore, commence à se regarder lui-même
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De l’acculturation à l’acculturation linguistique Le cas de la rencontre entre les langues et les cultures françaises et vietnamiennes (COLLOQUE )
C’est pour cette raison que la culture française fait partie maintenant du paysage culturel vietnamien, malgré des décennies de rupture avec la France, sa culture et sa langue. Elle est un élément constitutif de l’identité vietnamienne
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Un révélateur de l’identité tchèque : la francophilie (1900-1914) | Persée
Plus qu’une attirance pour la France, la francophilie tchèque fut un phénomène identitaire
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De la compagnie Nazdar à l’armée tchéco-slovaque autonome (Mission Centenaire 14-18)
Cette cérémonie, en apparence modeste, est symboliquement forte puisqu’elle pose, avec la remise du drapeau, les fondements d’un Etat nouveau.
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La conception de la nation en France et en Allemagne | Persée
En France, État territorialement uni longtemps avant la Révolution et la naissance du nationalisme, la création de la nation devint un projet politique basé sur les principes d’égalité, de liberté et de fraternité : était donc français qui était né sur le territoire français. Du fait de l’inexistence d’un État allemand au moment de la…
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DE L’ORIGINE DE L’INFLUENCE FRANÇAISE EN ROUMANIE AU XIX ÈME SIÈCLE (collectif 2006)
L’influence de la France est reconnue comme un élément déterminant dans l’histoire de la Roumanie
Traces de France
Pour l’amour du pays, par les yeux du monde
Catégorie : 4.2.5 La fabrique des identités nationales au XIX° siècle
Au cours de la phase de Nation building qui définit l’Europe au XIXe siècle, l’image de la France a eu un rôle particulier : modèle ou contre-modèle de civilisation, exemple de nationalisme littéraire et politique à imiter ou à combattre, vivier de stéréotypes nationaux déclinés dans l’Europe entière. Pour construire leur propre identité, les différents pays et les différentes régions se sont à un moment ou à un autre interrogés sur le mythe français et ont pris position pour assoir leur légitimité ou mieux cerner leur différence.
Gallomanie et gallophobie,
Le mythe français en Europe au XIXe siècle,
Laura Fournier Finocchiaro et Tanja-Isabel Habicht (dir.) Histoire