septembre 2017
L	M	M	J	V	S	D
	1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30

Jour : 16 septembre 2017

7 juillet 1438 « Pragmatique Sanction » de Bourges | Hérodote.net

29 avril 2017

dans 1.3.2 Expansion culturelle et théories nouvelles (14è, 15è), Le gallicanisme

Le 7 juillet 1438, le roi Charles VII publie à Bourges la « Pragmatique Sanction », qui régit les relations entre l’Église gallicane (c’est-à-dire française) et le pape. Plusieurs fois amendé, abrogé et rétabli, ce texte va souffrir d’une mauvaise application jusqu’au Concordat de Bologne de 1516. Il n’en constitue pas moins un pas important…
pragmatique sanction de Bourges | Encyclopédie Larousse en ligne

29 avril 2017

dans 1.3.2 Expansion culturelle et théories nouvelles (14è, 15è), Le gallicanisme

Dénonçant l’incurie pontificale, elle tenait, dans ses vingt-trois articles, à régler unilatéralement la discipline générale de l’Église et ses rapports avec le Saint-Siège
gallicanisme (de gallican) | Encyclopédie Larousse en ligne

29 avril 2017

dans 1.3.2 Expansion culturelle et théories nouvelles (14è, 15è), Le gallicanisme

Doctrine et attitude caractérisées par l’accord du souverain français et de son clergé pour gouverner l’Église de France, en contrôlant et en réfrénant l’ingérence de la papauté.
Grand schisme d’Occident (1378-1417) | Encyclopédie Larousse en ligne

22 avril 2017

dans 1.3.1 Restauration de l’Etat et indépendance nationale (14è, 15è), La Papauté en Avignon et ses suites

Période de crise du catholicisme (xive-xve siècle) durant laquelle plusieurs papes rivaux (installés à Rome et à Avignon notamment) ont simultanément dirigé l’Occident chrétien.
L’élection de Clément V, 5 juin 1305 | France Archives

22 avril 2017

dans 1.3.1 Restauration de l’Etat et indépendance nationale (14è, 15è), La Papauté en Avignon et ses suites

Le pape Boniface VIII prétendait s’ériger en juge suprême des princes et les contraindre à exécuter ses arrêts. Une telle prétention mettait en cause l’indépendance des États et d’abord du royaume de France. L’attentat d’Anagni (7 septembre 1303) dénoua brutalement le conflit entre Philippe le Bel et Boniface qui mourut d’humiliation. Avec ce pape disparaissait…
20 septembre 1378 : Grand Schisme d’Occident | Hérodote.net

22 avril 2017

dans 1.3.1 Restauration de l’Etat et indépendance nationale (14è, 15è), La Papauté en Avignon et ses suites

Installée à Avignon depuis 1305, suite à la querelle entre le roi de France Philippe IV le Bel et le pape Boniface VIII, l’attentat d’Agnani, et la mort brutale du pape, la papauté a élu pas moins de sept français à la tête de l’Eglise.
L’influence des jansénistes français en Hollande | Persée

15 avril 2017

dans x—-Pays-Bas

Les réfugiés jansénistes, dont surtout Ant. Arnauld et Pasquier Quesnel, ont exercé une grande influence dans l’Église de Hollande au cours des événements qui l’ont conduite insensiblement à la rupture avec Rome (1723)
Historic privileges shape economic subconscious of nation | Hürriyet Daily News

8 avril 2017

dans x—-Turquie-Ottomans

The agreement that was concluded gave the French a special position in the Ottoman Empire, and one writer has pointed out that the empire became a kind of crown colony.
La fin du protectorat religieux de la France à Jérusalem (1918-1924) | OpenEdition Journals

8 avril 2017

dans x—-Israël

Au début de 1924 disparaissent les derniers vestiges du protectorat exercé par la France depuis quatre siècles sur les chrétiens « latins » de l’ancien Empire ottoman.
JEAN-BAPTISTE DE LA SALLE saint (1651-1719) | Encyclopædia Universalis

4 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Fondateur de l’Institut des frères des écoles chrétiennes en 1691, canonisé en 1900
Les vocations missionnaires chez les Jésuites français aux XVIIe-XVIIIe siècles | OpenEdition Journals

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Au début du XVIIe siècle, la Compagnie de Jésus multiplient les envois de missionnaires français à travers le monde : Levant, Grèce, Nouvelle-France, Antilles, Chine sont les destinations les plus couramment accordées
John Baptist de La Salle | delasalle.ph

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires, x—-Philippines

John Baptist de La Salle is credited as one of the founders of modern classroom-style education
La Salle.org

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Aujourd’hui, la grande famille de La Salle est formée d’environ 4.000 Frères qui, ensemble avec 90.000 éducateurs et éducatrices et de nombreux collaborateurs Laïcs travaillent dans près de 1.000 centres éducatifs dans 79 pays.
Excursion missionnaire dans les Montagnes bleues [Librairie 2000]

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires, x—-Lesotho

Thomas Arbousset est né en 1810. En 1832, il quitte la France et commence en 1833 un ministère auprès des Sotho
Thomas Arbousset (1810 to 1887) | The Dictionary of African Christian Biography

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires, x—-Lesotho

Thomas Arbousset was a French Protestant pioneer missionary in Lesotho
Les missions chrétiennes et leur rôle civilisateur (II) | Wikisource

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Après avoir exposé les conquêtes scientifiques des Missions chrétiennes, il nous reste à faire connaître leurs œuvres morales et sociales
Les missions chrétiennes et leur rôle civilisateur (I) | Wikisource

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Nous passerons d’abord en revue les services rendus par les missionnaires à la géographie, à la météorologie et à la linguistique. Ensuite, nous montrerons en quoi ils ont contribué au développement du caractère moral, des vertus de la famille et de l’adoucissement des mœurs, pour examiner, en terminant, si les missions n’ont pas, dans une…
Le Père Duparquet, Tome I, Tome II, Tome III (Gérard Vieira 2014)

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Le père Charles Duparquet, spiritain, est l’un des grands missionnaires du xixe siècle
La Société des Missions Etrangères de Paris, 350 ans à la rencontre de l’Asie 1658-2008 (Catherine Marin, 2010)

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires

Rendre témoignage à l’engagement apostolique de près de 4 500 missionnaires
Le problème indigène en Afrique Australe. Le Lessouto (Bassoutoland) | Persée

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires, x—-Lesotho

C’est alors qu’apparaît l’influence française. Dès 1833, en effet, des missionnaires protestants français y étaient venus s’établir
De la collaboration coloniale : fortune des missions catholiques françaises en Birmanie, 1856-1918 | Persée

1 avril 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.5 Vocations missionnaires, x—-Birmanie

La France joue un rôle essentiel dans le phénomène de renouveau missionnaire qui caractérise la seconde moitié du XIXe siècle. En 1897, environ deux tiers des missionnaires catholiques dans le monde sont français
Les Templiers | Revue des deux mondes

25 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.4 Ordres militaires de l’Hôpital et du Temple

Associés aux hospitaliers dans la défense des saints lieux, ils en différaient en ce que la guerre était plus particulièrement le but de leur institution.
LA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO | Los ojos de Hipatia

25 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.4 Ordres militaires de l’Hôpital et du Temple

Fue una orden militar cristiana, fundada tras la Primera Cruzada por unos caballeros franceses con el liderazgo de Hugo de Payens entre 1118 ó 1119.
Templiers ou Chevaliers du Temple | Encyclopédie Larousse en ligne

25 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.4 Ordres militaires de l’Hôpital et du Temple

Les Templiers – chevaliers, prêtres ou frères laïcs – participèrent à toutes les grandes batailles livrées par les croisés en Palestine et en Espagne
Regards sur 2000 ans de christianisme (Patricia Briel, 2000)

18 mars 2017

dans 1.1.4.6 Autres apports de l’Eglise de France

Le Xè siècle a vu se développer un brillant renouveau du monachisme qui a essaimé dans toute l’Europe, préparant le terrain à une réforme morale, disciplinaire et administrative radicale, connue sous le nom de réforme grégorienne, qui marquera profondément le XIè siècle
URBAIN II, ODON DE LAGNY ou EUDES DE CHÂTILLON (1042 env.-1099) pape (1088-1099) | Encyclopædia Universalis

18 mars 2017

dans 1.1.4.2 Rôle de la France dans la réforme Grégorienne

Il incomba à Urbain II de poursuivre la réforme grégorienne en un moment où l’intransigeance de Grégoire VII et la hardiesse de Henri IV avaient conduit l’Église romaine à une impasse
22 avril 1073 : Grégoire VII et la réforme grégorienne | Hérodote.net

18 mars 2017

dans 1.1.4.2 Rôle de la France dans la réforme Grégorienne

Ancien moine de Cluny (…) le pape modifie profondément l’Église catholique pour la rendre plus morale et surtout plus indépendante des seigneurs et des souverains
23 septembre 1122 Concordat à Worms entre le pape et l’empereur | Hérodote.net

18 mars 2017

dans 1.1.4.2 Rôle de la France dans la réforme Grégorienne

Cette affaire moyenâgeuse paraît très éloignée de nos préoccupations. Elle n’en revêt pas moins une grande importance car il en découle ce que l’on appelle aujourd’hui la laïcité, autrement dit un système social dans lequel les affaires religieuses sont distinctes des affaires politiques.
L’Isère a déjà eu son pape, Calixte II, en 1119 | France3 Régions

18 mars 2017

dans 1.1.4.2 Rôle de la France dans la réforme Grégorienne

Au Vatican, il impose sa marque au point de devenir l’un des Papes les plus importants et les plus marquants de la Chrétienté
saint Bernard de Clairvaux | Encyclopédie Larousse en ligne

11 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.3 L’ordre de Cîteaux, relai de l’expansion française

En son temps, saint Bernard fait autorité dans toute la chrétienté
Saint Bernard of Clairvaux | 1902encyclopedia

11 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.3 L’ordre de Cîteaux, relai de l’expansion française

ST. BERNARD, one of the most illustrious Christian teachers and representatives of monasticism in the Middle Ages
cistercien | Encyclopédie Larousse en ligne

11 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.3 L’ordre de Cîteaux, relai de l’expansion française

Les religieux cisterciens, du nom de l’abbaye de Cîteaux, où leur ordre se constitua au tout début du xiie s., appartiennent à une branche monastique dérivée de l’ordre de Saint-Benoît
Fondation de Clairvaux par Saint-Bernard 1115 – Ville-sous-la-Ferté (Aube) | France Archives

11 mars 2017

dans 1.1.4.3 L’ordre de Cîteaux, relai de l’expansion française

À Cîteaux, fondée en 1098 par Robert de Molesme, se pratiquait l’ascèse monastique la plus rude, dans un strict retour à la règle bénédictine, loin des agitations du monde. Le succès fut tel qu’il fallut vite essaimer
Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle (unesco)

4 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.1 L’ordre de Cluny, agent de l’expansion française, x—-Espagne

Le livre V du Codex Calixtinus, attribué au moine Aymeric Picaud de Cluny qui accompagnait le pape Calixte II à son pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle vers 1109, est considéré comme le premier guide destiné aux pèlerins qui faisaient ce voyage.
L’influence clunisienne sur la sculpture castillane du milieu du XIIe siècle-San Salvador de Oña et San Pedro de Cardeña | Persée

4 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.1 L’ordre de Cluny, agent de l’expansion française, x—-Espagne

Les œuvres retrouvées dans deux abbayes bénédictines de Castille — San Salvador de Oña et San Pedro de Cardeña (province de Burgos) — témoignent de la venue d’une première génération de sculpteurs bourguignons au début des années 1140
Le jour des morts : une invention du moyen age | L’Histoire

4 mars 2017

dans 1.1.4 Au service de la foi, 1.1.4.1 L’ordre de Cluny, agent de l’expansion française

C’est au xie siècle, à l’abbaye de Cluny, que fut instituée la fête des morts, que nous célébrons encore, chaque année, le 2 novembre