« Il faut distinguer l’instruction publique de l’éducation nationale. L’instruction publique éclaire et exerce l’esprit ; l’éducation nationale doit former le cœur ; la première doit donner des lumières et la seconde des vertus; l’instruction publique est le partage de quelques-uns ; l’éducation nationale est l’aliment nécessaire à tous. Elles sont sœurs , mais l’éducation nationale est l’aînée ».
Rabaut Saint-Etienne, devant la Convention en décembre 1792
Nous avons souhaité rendre hommage aux femmes et filles qui, passées par l’enseignement français, ont ouvert la voie à l’émancipation des femmes à Thessalonique
« Je suis chargé cet après-midi de la tâche de rappeler à cette assemblée distinguée la dette dont l’éducation anglaise est redevable envers les penseurs français et les exemples français. »
Toutes les institutions spécialisées dans lesquelles les ingénieurs d’outre-Atlantique peuvent être instruits à l’époque s’inspirent ouvertement et explicitement des structures et des méthodes d’enseignement des écoles françaises.
La France a été, selon tous les indices chiffrés, le plus important pays récepteur et intégrateur d’étudiants étrangers pendant la haute époque des pérégrinations en question, c’est-à-dire entre la fin du XIXe siècle et la Seconde Guerre mondiale
Ces pages sont le résumé d’une monographie inédite consacrée pour une bonne part à la grande contribution de la France au développement de l’instruction supérieure de 1836 à 1910
Dans la nouvelle école de médecine, où l’on enseignait en français et avec des méthodes occidentales, l’influence des Italiens, qui pratiquaient la médecine à Beyoglu (Pera), diminuait peu à peu et le français devenait la langue commune des médecins.
Pour mesurer, d’une manière précise et complète, l’état actuel de cette chose capitale et impondérable : l’étendue et la profondeur de l’expansion intellectuelle de la France dans le monde, nul n’est mieux qualifié que M. Petit-Dutaillis.
L’élaboration et la codification d’un modèle éducatif à l’usage des bourgeoises françaises exercent une influence bien au-delà de l’Hexagone, par l’intermédiaire des Françaises qui créent des écoles à travers le monde occidental et dans les colonies
Nombreux sont ceux, notamment parmi les hommes politiques et les hommes d’affaires, qui, après avoir fait des études en Allemagne, passent un certain temps en France, surtout à Paris, pour compléter leur formation.
Aux États-Unis, l’enseignement d’inspiration française naît d’un double courant migratoire : le séjour à Paris de centaines d’architectes américains (à partir de l’admission de Richard Morris Hunt en 1846) pour étudier à ce qu’ils nomment The Ecole et l’installation en Amérique de ces French critics, embauchés comme enseignants
Cet article introductif propose un aperçu historiographique sur l’enseignement colonial dans l’Empire français et, plus largement, sur la « mission civilisatrice » telle qu’elle fut pensée et mise en œuvre au Maghreb, en Afrique subsaharienne, en Asie, en Océanie ou aux Antilles.
Parmi les textes français de l’époque des Lumières sur l’éducation présents en Pologne au xviiie siècle, nous pouvons trouver les travaux de Fénelon, de Rousseau, de Locke, mais aussi de Mme de Genlis et de Mme de Beaumont
Francia es con frecuencia para el imaginario de los españoles […] un motivo de esperanza colectiva, de ilusión razonable, de hito de referencia para el avance de civilización, de progreso superior
À la fin du siècle dernier, plus précisément à partir de l’instauration du régime républicain (1889), l’enseignement va subir l’influence de la pédagogie traditionnelle laïque, inspirée par le libéralisme classique
Tout un système d’enseignement supérieur technique fut mis en place vers le milieu du siècle, sous l’influence directe ou indirecte des établissements français
