Ses idées imprégnèrent la pensée sociale et politique du XIXe siècle et assirent durablement le bien-fondé des principes d’association et de coopération.
A l’occasion des 150 ans de la Commune, qui seront célébrés le 18 mars 2021, l’idée a germé de concevoir une exposition qui fasse (re)découvrir la réalité de cette période majeure de notre histoire
La Commune de Paris dure un peu plus de deux mois, du 19 mars au 28 mai 1871. Elle est finalement vaincue durant la « semaine sanglante » qui débute avec l’entrée des troupes versaillaises dans Paris le 21 mai et s’achève par les derniers combats autour du cimetière du Père Lachaise le 28 mai.
Nous avons perdu de vue le rôle central joué par les auteurs libéraux français des XVIIIe et xixe siècles dans la formation, la conceptualisation et la diffusion des idées libérales. Sans leurs apports, le libéralisme serait sans doute resté une pensée inachevée
Dans son Histoire de la pensée économique, Murray Rothbard a présenté un panorama complet et très élogieux des économistes libéraux français. Après avoir réhabilité les Physiocrates et encensé Turgot, il présente Bastiat comme l’une des gloires éternelles de la science économique.
There exists today in Anglo-American economics a veritable « conspiracy of silence » regarding the works and achievements of the French Liberal School of Economics.
If we were to take the greatest economists from all ages and judge them on the basis of their theoretical rigor, their influence on economic education, and their impact in support of the free-market economy, then Frédéric Bastiat would be at the top of the list.
C’EST en Angleterre que l’Économie politique a grandi et qu’elle a reçu sa forme classique, mais elle ne doit pas oublier que c’est en France qu’elle est née. C’est bien en France que se trouvent ses origines, et même à un triple point de vue
Marie, Esprit, Léon WALRAS jouit aujourd’hui d’une célébrité consacrée par les économistes et les économètres du monde entier pour avoir le premier formulé les équations de l’équilibre économique général
L’homme d’aujourd’hui, qui ne voit dans le positivisme qu’une philosophie des sciences, ne peut qu’être surpris de découvrir que le mot désignait alors, sinon d’abord, du moins aussi, un mouvement politique qui a joué un rôle non négligeable en France, en Grande-Bretagne ou en Amérique latine, le fait est bien connu, mais également, ce qui…
Maintenant que l’astronomie, la physique, la chimie et la biologie étaient devenues des sciences positives, il était temps d’appliquer la méthode positive à l’étude de la société qui prend en compte les phénomènes les plus complexes
La légitimation de la République nouvellement instaurée utilisa divers éléments présents dans la doctrine positiviste, dont l’influence eut pour point d’orgue l’inscription de la devise « Ordre et Progrès » sur le drapeau national.
Le positivisme est l’application aux sciences sociales et politiques des méthodes utilisées jusque-là dans les sciences positives (mathématiques et sciences expérimentales).
Dans la société réformée, le pouvoir temporel devait appartenir aux « industriels » – il fallait entendre par là tous les producteurs -, le pouvoir spirituel aux savants. Les emplois et les richesses devaient être distribués selon la formule « A chacun selon ses capacités, à chaque capacité selon ses œuvres »
Ils ont entrepris une nouvelle expédition d’Égypte entre 1833 et 1851, et se sont institués continuateurs de la mission de régénération de l’Égypte voulue par Bonaparte
Le saint-simonisme est un mouvement socio-économique aux aspirations religieuses qui s’est développé et a connu son moment de gloire dans la première moitié du XIXe siècle.